# k3 E, n8 P: L, w大温列治文近期出现2名僧人打扮、说普通话的男子,于华裔聚集的商场停车场,专向女性市民兜售佛珠以及符咒,并索取至少20元的“香火钱”。市民若加以拒绝,对方更称会“祸及家人”,让市民感到非常不满。皇家骑警则称此举并不涉及刑事罪行,但如果僧人态度过于咄咄逼人,市民仍然可以报警求助。5 \* }+ o) h7 k: t5 K1 Y
一名中国女留学生向本报表示,前日上午她前往列治文中心商场附近的华人商场,遇见一名身穿袈裟,打扮如僧人般的男子,向她兜售佛珠以及护身符。她称僧人向她索取20元的“香火钱”,她断然拒绝,对方竟称她拒绝后可能会“祸及家人”,让她感到非常愤怒。
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+ F( c0 f$ Q; h% Z市民拍下僧人兜售符咒(网上图片) 3 \9 e4 c! M6 ~; `; k7 K {$ G! g
固定时间出现在特定商场. ?& T# o4 q. Z; [
在列治文一个商场经营小生意的余小姐对本报表示,僧人其实有两人,年约40岁至50岁,操北方口音的普通话,穿僧侣袈裟及波鞋,自从去年圣诞节开始便每天在多个华裔聚集的商场出没,而且“上下班非常有规律”,会固定时间出现在特定商场的停车场。
9 `& Z6 ~, m/ w$ T她称僧人不会进入商场的商铺,主要都是在停车场或商铺外寻找各族裔市民兜售,大多找年长的女性或是女留学生。3 E% {' e9 ]1 B5 \, ]
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, o5 |% H" n# _ ^2 j专向年长女性女留学生埋手: p# c& l& J+ b$ O: o9 B
“他们(僧人)好失礼,而且咄咄逼人。”余小姐透露,两名僧人会非常强势的口吻索取“香火钱”。一些女事主付钱买符,僧人更会推销“再买张给孩子、再买张给妈妈”。如果市民置若罔闻直接离开,僧人便会立即转移至其他目标,“好像在打猎”。她称自己更亲眼见到,有一名华裔长者拒绝付钱,上车驶离停车场,该名僧人竟在车后追赶。. g, G4 \, S9 b6 c' ]
市民傅小姐强调,经常在搭乘加拿大线捷运时,于列治文中心商场附近见到这两名僧人。她称自己塬本打算只付10元“香火钱”,对方竟直接索取20元,最后她花了40元购买一串佛珠以及一张符咒。她也透露,僧人手上会拿@一本“功德簿”,写满捐过“香火钱”的“善长仁翁”姓名。
& `6 k) n5 ^* K' K9 q傅小姐指出,她当时曾询问僧人是哪个寺院,但僧人并没有回答。她也见到其中一名僧人,在一名华裔女长者尚未答应购买前,便迳自向长者手上套佛珠。长者称没有现钞,僧人竟说可以去附近的银行取钱。
- j* P( D C, h5 N$ \/ {列治文皇家骑警警长科沃斯基(Cam Kowalski)昨日在回覆本报询问时表示,虽然僧人向市民称会“祸及家人”,但这并不算是刑事威胁,警方并没有立场介入。
, H8 W% G* u9 ]& x4 T5 h他建议市民如果遇上这种情况觉得不愉快,可以通知商场保安要求僧人离开商场范围。如果僧人拒绝离去,警方便可以介入。
- D7 m4 j$ U- w- L3 F“乞讨”行为不违法3 T: Z0 b+ z. d+ ?
科沃斯基强调,“乞讨”行为本身并不违法,重点是“乞讨者”的态度。他称如果僧人的态度过于咄咄逼人,已经让市民感到受滋扰,市民可以报警处理。不过警员到场后,顶多也只能建议僧人减少咄咄逼人的态度。
2 Q6 p: H, A1 D9 o( Q僧侣化缘无香火钱最低限额 不会说“祸及家人”恶言
; G" N$ n, k8 R! t5 l. K* Q有大温佛教人士透露,僧侣如果要出外“化缘”与人“结好缘”,必不会设置“香火钱最低限额”,更不可能说出“祸及家人”这类会“结下恶缘”的“口业”。' ^$ _6 ]0 d) A) d4 f4 i$ t6 P
国际佛光会温哥华协会会长黄梅花表示,佛光山一向禁止僧人自行沿街向市民兜售佛珠或护身符,否则便是“犯戒”。' z4 m4 r6 M, ?, Y* T3 r
就算真是“化缘”,绝对不会有“最低限额”,即使市民只捐一元,僧人都会感恩地收下。1 d" [! }2 ?7 Q+ r: y [
就算市民不愿捐款,僧人也绝不会说出“祸及家人”这类的言词,因为这是“造口业”,会严重破坏佛教形象。
3 I0 w4 F$ e; A" b黄梅花强调,“化缘”通常有一些仪式,而且都会是多名僧众一起进行。
/ q9 ~" E, w N当身穿袈裟时,必须脚踏罗汉鞋。她称有时候僧人会因方便行动而穿波鞋,但在重要的仪式场合时,皆会以罗汉鞋搭配袈裟。
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