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[加国新闻] 解读加国纪念币上的合体字:源于先秦符文

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发表于 2014-7-4 08:49:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
解读加国纪念币上的合体字:源于先秦符文
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星岛日报  2014-07-03 19:01:27  [0条评论,查看/发表评论]
                                             
  左起为:一安士纯金币,十分一安士纯金币,一安士纯银币。 加拿大皇家铸币厂
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  据资料显示,「合体字」的源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或征调军队的符文,通常是把几个篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖为两半,双方各执一半,合之以验真假。所以要采用数字复合、笔划交错的手法,就是怕人作伪。 ' {  Q" z1 y, s8 q( d
          到了道教流行的汉代,这种手法便被道士们借用到所谓符篆上。如传世两汉道教经典《太平经》中收录的一些早期的符「兴善除害」、「令专者无忧」等等,其实就是几个表示吉祥涵义的隶字的合体,称为「复文」。
" Q; ?6 x0 A2 ^" _          至唐宋时代,道教盛行,合体字长期被应用在道教符箓上,而符箓向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量;在道教盛行下,民间亦深受其染,依样画葫芦,图把吉利语句写成如符箓一般,就能如愿以偿。这就造成以吉语合成文字的兴起。 % a9 p: @* j6 W: D  T
          如民间的厌胜钱,其钱文就使用了「吉祥合体字」。厌胜钱(压胜钱)是一种具有避凶趋吉含义的钱币,但并非流通及作交易的货币。钱上有吉语、符咒、人物、动物、花草等各种图案花纹,却相当于护身符。从宋朝铸造的厌胜钱文观察,与当时的道家符文相像,就可见至晚从宋代起,合体字已从道士画符,演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。
% C4 T6 h  |2 d" Q' H: O3 d# g/ d8 d          及后在清代的厌胜钱上,更见联笔减划的「黄金万两」、「招财进宝」之类的四字合体,已跟现今商家贴在门板上的一模一样或大同小异。
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