解读加国纪念币上的合体字：源于先秦符文

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星岛日报  2014-07-03 19:01:27  [0条评论,查看/发表评论]

左起为：一安士纯金币，十分一安士纯金币，一安士纯银币。 加拿大皇家铸币厂    0 H: ]: `% `* B' E6 e 9 o' ~  L" J2 ~* ^  l 　　据资料显示，「合体字」的源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或征调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。所以要采用数字复合、笔划交错的手法，就是怕人作伪。         　　到了道教流行的汉代，这种手法便被道士们借用到所谓符篆上。如传世两汉道教经典《太平经》中收录的一些早期的符「兴善除害」、「令专者无忧」等等，其实就是几个表示吉祥涵义的隶字的合体，称为「复文」。         　　至唐宋时代，道教盛行，合体字长期被应用在道教符箓上，而符箓向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量;在道教盛行下，民间亦深受其染，依样画葫芦，图把吉利语句写成如符箓一般，就能如愿以偿。这就造成以吉语合成文字的兴起。         　　如民间的厌胜钱，其钱文就使用了「吉祥合体字」。厌胜钱(压胜钱)是一种具有避凶趋吉含义的钱币，但并非流通及作交易的货币。钱上有吉语、符咒、人物、动物、花草等各种图案花纹，却相当于护身符。从宋朝铸造的厌胜钱文观察，与当时的道家符文相像，就可见至晚从宋代起，合体字已从道士画符，演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。         　　及后在清代的厌胜钱上，更见联笔减划的「黄金万两」、「招财进宝」之类的四字合体，已跟现今商家贴在门板上的一模一样或大同小异。

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