咬死他的其实是两只老虎 另一只才是更可怕的公害

麦大学者

咬死他的其实是两只老虎 另一只才是更可怕的公害来源：倍可亲(backchina.com)

　　鸡年春节，却被一只老虎抢了风头。在宁波，有人新年逛动物园，为逃票，不顾警示牌翻墙，被老虎咬死。人们很惊异，八达岭野生动物园老虎伤人事件似在昨日，那场惨剧的教训血迹未干，类似的惨剧为何竟这么快就会重演?

　　其实，最应该问的问题是：它为什么不会重演? 答案是：它注定会重演！而且，这类惨剧还将在宁波之后，在不同的领域，以不同的方式，继续重演下去。至少在目前，我们还看不到它的终点在哪里。因为，在我们每一个人的日常生活习性里，一直就潜伏着一头不守规则的老虎，并随时等待着一个触发的机会。当那一刻来临时，这头老虎就会跳出来，噬咬秩序，噬咬公德，噬咬良知，噬咬自己。

　　如果在一张动物园门票和一条生命之间作出选择，没有人会蠢到选择前者。但只要心存侥幸，那张门票就会变成诱人的小便宜，而那点小便宜就足以触发心中的那头老虎，并让我们变得奋不顾身。在我们这个群体里，为逃一张门票而最终葬身虎口的人并非行为变异者，相反，他的选择完全符合我们这个群体的行为逻辑，他就是我们中的普通一员，甚至，他就是我们本身。只是，在这次事件的围观中，我们只看得见他，却看不见我们自己。

　　每年因不遵守交通规则而殒命的人数以十万计，但这背后，还有百万千万从违反规则中侥幸得到一点便宜的人，那十万人的斑斑血迹又何曾影响到另外那群的沾自喜。以至于在我们的每一条道路上，每时每刻都在上演着各种违规，警示牌比动物园更多更醒目，但有用么?

　　2016年，10月，九寨沟，一批驴友为了与众不同的体验，不顾警示，不顾管理规定，继而从未开发的野路铤而走险，被困，后虽经全力营救，仍有一人遇难。但几乎同一模式的驴友遇难事件，年年都在发生，这一次，也不过是重复。

　　但也有更多的人“赢了”。

　　假期到超市购物，果蔬称重台排起长队。有人理直气壮地插到第一个，被插队的人不满，争吵，插队者毫无愧色，舌战群众，他带的孩子也帮着向众吐口水，最后，他赢了。

　　朋友圈今天又有人晒出小区停车不讲规则，堵住了仅有的出路，人人都很愤怒，但人人也都无奈。

　　如果说小便宜会让我们奋不顾身，那么，大一点的便宜则绝对会让人们走向集体的疯狂。重庆市的一个小镇——人和镇，竟然在2005年创造了世界上最不可思议的离婚记录。这个人口仅有2万人的小镇，短短一年时间里竟有1795对夫妇离婚，然后是假结婚、假再婚、复婚。据《南方周末》报道，该镇的老百姓无论年龄大小，纷纷踊跃加入离婚队伍。“村里老太爷老太婆都来离婚了”，“七八十岁走不动路，儿孙扶着来的、背着来的都有，一大家人，有说有笑地排队”。这种疯狂的群体表演背后是一条规则的出台，当时的重庆出台了一份征地补偿办法规定：一、一对夫妻只能分一套房，但离了婚单独立户，就可以各分一套房，并以优惠的价格购买；二、配偶为城镇户口且无住房，可以申请多分配一间屋，从一室一厅变为一室两厅。而对如此优惠、良好的保障制度，公众首先想到的是怎么去钻规则的空子，这真是一片神奇的土地。

　　如果说门票是一种规则，那么一面可以翻过的墙就是空子。那些排着长队的“离婚”人群，与那个翻过动物园墙头的人，在本质上有什么不同么?

　　2009年，合肥市体育场举办一场保健品的发放活动，商家承诺每个人将免费获得一盒保健品、6个鸡蛋。排队的规则连五分钟都没维持住就变成了哄抢，最后三人受伤，被送进医院。

　　2013年，合肥天鹅湖南岸，几对即将踏入婚礼殿堂的情侣，为了能拍出与众不同的婚纱照片和婚前微电影，买来近百只白鸽做配景，拍摄完毕后，这些白鸽被“放生”。就在拍摄团队刚离开，“放生”的白鸽就遭了殃，许多民众疯抢起来，一位刚逮到一只白鸽的市民说：“这是菜鸽，可以吃”。

　　2013年，在宜凤高速上，一辆运送水果的大货车侧翻，20吨水果散落一地，结果是被附近村民哄抢一空。

　　你看，无论是在高楼大厦的繁华城市、还是在穷乡僻壤的山间田边，他们都为着自己心里的小算盘、小利益做精确的打算，想着的是那点便宜，如何才能最快、最有效地到达自己手里？ 至于规则，甚至法律，与我何干?

　　上面所说的所有人，都并不是大奸大恶的异类；相反，他们都是最普通的人，而且还是我们非常熟悉的普通人，在生活中，他们可能就是我们的同事，朋友，邻居，甚至是家人。对规则的集体无意识，已经让不守规则变成了普通大众一种近乎自然而然的集体行为习惯。这种集体行为习惯从来就有着无形却巨大的伤害力，正如法国心理学家勒庞所指出的，现实社会中有一群这样的人，他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，以及对整个社会造成极大的损害：信用损害，道德损害，秩序损害。在我们的当下的生活中，这样的损害几乎无所不在，我们每个人经历的还少么? 但 我们找不到罪魁祸首，因为阿伦特笔下的“庸常之恶”，从来就是大众的共谋。

　　其实，正是我们一起营造了这样一个无规则的丑陋公共日常空间，甚至，我们也知道是我们自己营造了这样一个无规则的丑陋公共日常空间，但我们却依旧无力驱赶心中那头不守规则的老虎，因为我们太自私，比人性所允许的自私还要自私。规则的精义是“我不例外”，大家都不准闯红灯，我自己也不闯。大家都不准随地吐痰，我自己就不吐一口。人人赞成法制，我就不要求特权。既然建立了制度，我就不破坏它。可是，在我们这里，就成了“只我例外”，我反对闯红灯，只是反对别人闯，我自己却可以闯那么一闯。我反对随地吐痰，只是反对别人吐，我自己却可以想怎么吐就怎么吐。我赞成法律之前，人人平等；但我自己却不能跟别人平等。我赞成建立制度，但只希望你们遵守制度，我自己聪明才智要高明得多，不能受那种拘束。如果不能例外，那活着还有啥劲儿?

　　所以，关于遵守最起码的规则，我们天天都能听到如响雷般万众呼唤，耳朵都能听出老茧，但现实却仍是“然并卵”，全部奥秘就在于那个“除了我”。

　　宁波动物园事件中其实有两只老虎，在那头动物园里的老虎咬死那个翻墙者之前，他心中的那头老虎早就咬死了他的规则意识。所以，咬死他的其实是两只老虎。据说，那只动物园里的的老虎已被击毙。但那只潜伏在人们心中的老虎却仍然活着，它只是在等待下一个触发点。它永远不会失望，因为在与我们习性的较量中，它还从未失过手。

　　驱园中虎易，驱心中虎难，我们警惕了么?