李克强访问蒙特利尔侨领排座次引发的狗咬狗闹剧！

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李克强访问蒙特利尔侨领排座次引发的狗咬狗闹剧！

一个城市里面出了两个祖国和平统一促进会，为了获得与总理的合影，而当着总理面大打出手。互相揭露对方爱XXX裆是假，爱物资利益是真。相互诋毁，狗咬狗！！！

平时以白求恩精神著称的XXX学会，这时突然忘记了XXX精神，为了仅有的合影名额而大打出手。。。 XXX同乡会与XXXX伤会，为了一个合影的名额，连几年前XXX XIAOMING 捐款的骚事都在会场就抖落了出来！连08年纹川大地震捐款后XXX侨领由衣厂工人转身XXX长得往事都互相揭露 出来，还有XXX校长以前是开按摩院发家的。。。一个个平日里 文资彬彬笑容憨态可掬的巴儿狗，顿时漏出了原本狰狞的面孔，变身成了毫无教养的疯狗。。泼妇！！

北美经济导报佛州版供稿 作者：史迪文

早先我就听说唐人街文化是酱油文化，但唐人街展现出来的其乐融融的老乡情怀还是让我觉得很温馨。不过前段和一个在主流社会混得比较多的朋友聊天，他说，真正在加拿大踏入主流、在大型公司或政府做得出类拔萃的华人是不会来唐人街的。听了这话，我心里很不滋味。大家知道，唐人街是我们海外华人在异国他乡的根和土壤，是我们的精神家园，我们聚会在这里，我们吃喝在这里，我们牵挂在这里，如果把我们的整体比做一棵大树，它应该是非常努力地向上面的枝叶输送营养和水份，我们这些枝叶也一定会非常渴望得到这些精神食粮。但按照朋友的描述，大多数的华人精英却把唐人街看作一片是非之地，难道唐人街错了吗？
为此我开始探寻唐人街一些深层次的问题，渐渐能归纳一些带有普遍性的东西：

1、唐人街也是讲究论资排辈的，这也是对中华文化的传承，老资格的基本上还是老侨领，其中以广东语系为主；

2、唐人街的社团选举也不一定规范，民主选举贯彻得不够彻底，和西方的选举制度有差距，和中国的社团选举也有些差距，其结果就是侨领的面孔比较固定，缺乏大胆引进“能上能下”机制；

3、侨领们除了热心为社区作贡献外，还热衷于排座次。此次李克强总理访蒙时，排座次就更有意思。这也无可厚非，因为在中华传统文化乃至西方文化中，排座次都是大学问，座次总可能意味着点什么；

4、侨领们对头衔的关注，不输于对社团工作的重视，跟会长主席的头衔相比，做事相对较少是普遍现象。这也不能完全怪侨领们，因为大多数侨领一方面做社团工作，另一方面还要养家糊口，要两全其美真不容易！

我们回到前面的问题，唐人街文化是中西合璧的文化，应该是荟萃中西方文化精华的一种优秀文化成果。它应该是滋补海外华人的精神土壤，是华人精英赖以发展、发达的精神动力。而事实却并非如此，它被一部分华人精英视为糟粕。所以我们需要净化、升华海外华人的精神家园。“海纳百川，有容乃大”，请允许我冒昧建言几句：

一、摒弃狭隘，击碎封闭，敞开胸怀迎接新人，打破以老侨、粤侨为主的唐人街体制，平衡老侨和新侨的关系；

二、主动并积极接纳那些游离于唐人街之外的华人精英。他们至少包括这几类人：深耕于地方政府的华裔官员、立足于当地知名企业的华裔高管、战斗在当地主流市场的华裔经济人士、在学术及专业上有建树的华裔专家教授，吸纳尽可能多的华人精英，发挥他们的聪明才智，传播他们的成功经验，才能整体提升华人在西方的社会地位，单靠一批唐人街精英是很难对接当地的主流社会的；

三、社团选举应引入民主选举机制，积极接纳新人，在条件具备时选出新侨领，注入新血液，开创新局面。因为新人新思维，可以形成创新机制，开创美好未来；

四，少追求些名利，多做一些实事。以此次李总理来蒙为例，如果侨领们少热衷于和总理合影，多为总理分忧，那必然会给中国和海外华人带来更多的实际益处。一个伟大的民族，某些远见卓识的既得利益阶层甚至能革掉自己的命以换取民族的进步。先人谭嗣同，湖南巡抚的儿子，典型的官二代，维新失败后，坐等着清廷来杀头流血，希望用自己的鲜血来唤醒民族的革新，可谓悲壮！在唐人街吃饭，无论坐哪里都能吃十道广东菜，比起谭先生的悲壮流血牺牲都不知道弱哪里去了。小小一点看淡论资排辈排座次，换取唐人街的文化革新，换取众多的华人精英回归自己的根据地，不再流落江湖，换取“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，带来文化和事业的升华，对中华民族和华人社区是功德无量的好事 ！一个人只是一粒尘埃，一个民族才是一座山峰。我们有幸生在中华民族的复兴时代，每个华人都有义务让我们的这座山峰重新崛起为一座巨峰，比肩群雄！引领群雄！！

都市牧牛

台上伟光正 台下狗咬狗

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全加华人祖国和平统一促进会（渥太华）分会

加拿大首都地区华人祖国和平统一促进会

两家狗大打出手！！！


当着总理面大打出手，大吵大闹！互相揭露对方爱XXX裆是假，爱物资利益是真。相互诋毁，狗咬狗！！！

连加拿大警察都出动了打狗队来维持次序！