漫话加拿大猪年生肖邮票

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桑宜川：漫话猪年生肖邮票 [url=]加拿大网络电视[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]Today

为迎接己亥猪年，加拿大邮政公司在1月18日的猪年生肖邮票首发式上宣布，将于1月24日发行两款猪年邮票。今年的邮票设计师取材猪八戒的形象，一款是他穿着天将盔甲，手握九齿钉耙；另一款是他穿红长袍，戴红色佛珠。

众所周知，过去的2018年是不平常的一年，虽是加中旅游年，本应是民间友好交往的嘉年华，但却意想不到地发生了不少大事件，延续至今仍未妥善解决，双方都付出了沉重的代价。尽管如此，加拿大政府一如既往，继续推动加中两国人民之间的友好交往，为中国再次发行生肖邮票，即是例证，意义深远，值得赞誉。

2019年初联合国总部发行的中国猪年生肖邮票

回望历史，加拿大国家邮政局于1997年1月7日开始发行生肖邮票，第1枚为“牛票”，是因为亚太经济合作会议（APEC） 领导人非正式会议将于当年11月25日在温哥华召开，加拿大邮政局决定以首套生肖邮票作为APEC的见面礼。如今矗立在温哥华邮政局大楼前的硕大铜牛，记载了这一段历史。

当年的这枚“牛”票面值$0.45加币，同时发行小型张，面值$0.90（两枚票联体），小型张延迟到2月7日发行。邮票面值为国内邮资，小型张面值为国际邮资，海报小型张为12枚小型张联体大张，此种邮品每次才发售几万套，极具艺术和收藏价值。牛年邮票，寥寥数笔勾画出牛的轮廓，金黄色背景托出一个大红方门贴福字，红色和金色是邮票上的主要颜色，是中国人庆祝活动所用的传统色彩，表示快乐、祝你好运和财富。小型张的扇形设计极具中国韵味，清素雅致，牛的轮廓很可爱，也很有牛气，“牛年”和“福”的书法也很漂亮。加拿大的生肖票多用英、法、中三种文字表示，很有特点，这也体现了加国多元文化的特色。

自从第一枚生肖邮票开始，加拿大对生肖邮票的总体设计就有明确规划，样式与内涵力求丰富多彩，慎重行事的程度，俨然是加拿大国家邮政局一年一度的重要大事。其发行背景，出自于加拿大对多元文化的重视、华人在加拿大社会地位的提高、生肖文化的影响力逐渐在全球扩大。

从那时起，加拿大每年在农历新年前发行生肖邮票，至今从未间断，已有整整22年。2013年，还特别推出“唐人街牌坊”邮票系列，展现加拿大本土的八座城市唐人街风貌，受到世界各国集邮爱好者的青睐，一时洛阳纸贵。按照时间顺序，日本则早在1950年发行了虎年生肖邮票，创各国之先。而大中华地区第一枚生肖邮票，是由中华民国于1968年发行鸡年邮票。中国大陆的生肖邮票，则是从1980年的猴票开始算起。

2007年加拿大生肖邮票

中国内地的生肖邮票始自于1980年。首次发行金猴票以来，新版生肖邮票已成为过年的热门话题。2019年被称为已亥年，亦称“猪年”。在世人的眼里，最老实的家畜莫过于家猪，其也是成长最快的一个物种。家猪贪吃，多多益善，吃饱喝足之后便倒头“鼾声如雷”，因此也被认为是“贪婪、懒惰、蠢笨”的代名词，就连古典小说《西游记》里的猪八戒也被施耐庵塑造成了一个“二百五”的形象，尽出些“不着调”的主意，尽干些“傻逼”事，永远只给孙猴子“作嫁衣”。

然而，在民间的生肖文化中，家猪却享有完全不一样的身份认同，人们给生肖猪贴上了勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实等标签，全身满满的都是褒义。属猪的人被寄予善良、憨厚、可爱和富有的吉祥语。在现代中国邮政发行的共四轮生肖猪邮票上，这种文化标签愈加显著。如今，世界各国趋之若鹜，竞相效尤，纷纷发行自己的生肖邮票，在叙事话语中成为了一道亮丽的生肖文化风景，蔚为大观。由此可见中国对世界的影响力与日俱增，确实发生了翻天覆地的变迁，乃是人类社会逐步走向和平与大同的例证之一。

第一轮癸亥年生肖“猪票”发行于1983年1月，邮票出版后，赢得了一片赞誉。邮票图稿的设计者是韩美林先生，他不负众望，将一只活泼可爱的小花猪呈现于邮票上。如今30多年过去了，《癸亥年》邮票在生肖邮票大家族中仍然显得不落俗套。在各国邮政所发行的生肖邮票中，中国的生肖邮票能够独树一帜、特色明显，其原因大致有两点：一是将动物的形象拟人化，并让画面充满了童趣；二是传承了中国多彩的民俗文化，赋予了生肖动物多种吉祥符号。

第二轮乙亥年生肖“猪票”的故事很传奇。那是1987年，陕西省宝鸡市陇县文化馆在县内组织了“社火脸谱”和“民间工艺品”两次展览，一位农家妇女陈美娥制作的“布枕头猪”被选进展室，并被县文化馆收藏，后来它又被中国美术馆所收藏。中国邮政1995年发行的邮票第一图就是以这件布枕头猪为蓝本设计的。而邮票设计者之一的吴建坤先生是陕西大荔县人，毕业于西北艺术学院，对陕西的民间文化有很深的理解。

这件布枕头猪用黑色布料作面料缝制，猪的头部制成立体而夸张的造型，猪嘴高跷、鼻孔朝天，大耳朵向前屈伸，营造出一副傲气和憨态之相，惹人可爱。头和猪身用彩线绣制出图案，全身的出彩之处采用刺绣工艺重点刻画。值得一提的是，制作者夸张地将猪的眼睛设计成了彩凤眼，使其成为最为传神的点睛之笔。凤眼上边用了两道湖蓝色的布条，中间点缀了几朵小红花，以此代替眉毛。猪的耳廓为大红边，蹄子为乳白色，这些独到的设计既丰富了作品的色彩，也增加了民间文化的吉祥符号。如今你去陕西宝鸡旅游，可在民间玩具店铺里看到不少布枕头，其中以猪和虎的造型居多，与当年发行的乙亥年邮票的素材有千丝万缕的关联。

第三轮生肖“猪票”发行于2007年初，票面上是一大五小的红色猪玩具，不禁让我联想起“五猪救母”的民间传说和存钱罐的往事。传说古代齐州县的何家营有位姓何的屠户，每日靠杀猪卖肉经营生计。又一次何屠户卖肉赔了本，回到家将一头老母猪用绳子绑上，这一举动惊动了旁边的一窝小猪。老大用嘴去咬捆老母猪的绳子，老二将杀猪的刀子刃咬崩，老三叼块砖头扔到热水锅里，老四将积猪血的盆子摔碎，幼小的老五双膝跪地求情：“要宰就把我们哥儿五个宰了，留着我的老娘度残生。”何屠户被此情景所感动，他在想披毛带掌的家伙却懂得尽孝，人如果不尽孝还不如畜生。从此，他再不干屠宰这个行当，背起自己的老母亲回乡尽孝去了。其实，每一枚邮票后面都有一个故事，这是海内外集邮界的共识。

第四轮生肖猪己亥年邮票是2019年处的产物，设计者就是曾经在36年前为《癸亥年》邮票设计图稿的韩美林先生。这套邮票的图稿已经在邮票印刷开机仪式上公布，两枚邮票上共画了6只憨态可掬、活泼可爱的花猪。可以看出，尽管艺术家的年龄已有八旬，但他所绘制的动物形象仍充满了中国民俗文化的多姿多彩，以及可贵的童趣。坊间的评论很有趣，说是这套邮票不仅旨在鼓励生三胎，而且还鼓励中国人应大力与外族通婚，尤其是与非洲黑人，欧洲白人。其实，两情相悦，只要情投意合，又何乐而不为呢？大同世界，难道不是世人所心相往之的吗？

猪还有一个身份认同，那就是与“存钱罐”相关联。据说在欧洲这一民俗始自18世纪。那时不少存钱罐就已做成小猪的形状，加拿大的古玩店里就能经常淘到这样的“小猪”。与零钱储蓄之间的联系，是那个时代在英国乡村确立起来的，以最小的成本供给工业化城市的发展。喂养小猪，看着它们日渐增肥，以期获得更多的收益，这一点与存钱罐的性质是相同的。存钱罐采用猪的造型除了猪在民间是财富的象征、猪越胖，表明越富有，也与存钱罐的造型相关。

远在唐代，存钱罐曾被称为“扑满”，古人为了存钱方便，用陶泥捏成一个猪型瓦罐，上面开一条能放进铜钱的狭缝，有零散的铜钱就投进去，急用钱或钱罐装满之后，就将瓦罐打破。看来以猪做存钱罐，中西方的文化异曲同工，不谋而合。

其实，上世纪“改革开放”之前，存钱罐在青少年中间还广为流行。在我对童年的记忆里，也曾有过希望靠“存钱罐”来实现自己的“中国梦”。那时的存钱罐简陋之极，多用废旧的纸盒子糊制而成，上面开个小口子，用于投币用，再用彩笔画上猪的图案。记得“文革”初期，我尚年幼，时常用分币买邮票寄信，动用的就是纸糊的“存钱罐”中积蓄的“私房钱”。

对于当今的少年儿童来说，“存钱罐”的概念已经渐行渐远，因为它比起动辄成百上千的压岁钱来说，那种积少成多的攒钱方式早已成为“过去时”，但今天的年轻一代也有人生的遗憾，那就是再也无从领略我们这一代人与“存钱罐”之间情谊，再也无从感受儿童时代几乎人人集邮，所曾有过的快乐指数与幸福指数。

邮票是国家的名片，集邮是一种爱好，玩物不丧志，集邮可成家。自从1840年世界上的第一枚邮票“黑便士”问世以来，中外历史上出现过无数的大集邮家，终其一生，矢志不渝，与邮票为友。民国时期，半数以上的文人雅士都有过集邮的人生经历，孙中山先生亲自设计过民国早期邮票，胡适，林语堂也是集邮爱好者，不胜枚举。

美国总统罗斯福是资深集邮家，他曾说过：“集邮得到的快慰是如此之多，难以说明这种业余爱好的最大得益是什么？但是不论怎样，集邮所提供的快乐证明，我们的爱好是可取的。我们得到的足以抵偿我们付出的代价。” 美国总统爱森豪威尔也说过：“在人类永恒的渴求知识和相互了解的过程中，世界上的邮票是强有力的实物教材。它们也是自从最早的文明以来，艺术、科学和人类一切进展的历史画册。”

言之凿凿，方寸空间，纳大千世界，无限风光，东西南北中尽收眼底。集邮怡情，静观潮起潮落，方寸添趣，笑看云卷云舒。希望有更多的朋友摈弃诸多不健康的生活习惯，重拾童年的乐趣，参加到集邮怡情联谊，养生保健的雅趣中来。

写于2019年1月18日 加拿大猪年生肖邮票首发式之后下午

作者简介：桑宜川，加拿大中华邮币学会会长、加拿大华裔学者、加拿大枫叶出版社社长。原四川师范大学外语系七七级毕业，曾在四川大学外语学院任教多年，后赴澳大利亚留学。移民加拿大后，以治学为主，研究兴趣广泛，著述颇丰，现为加拿大多家华文报刊专栏作家。近年来与国内数所大学开展学术交流，常应邀回国讲课，并受聘为客座教授。

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