高情商的人都很注意这8个细节 - www.MontrealChinese.com蒙特利尔华人网蒙城华人网蒙特利尔留学生论坛蒙特利尔中文网蒙城中文网

战国时代儒家代表荀子画像。（图片来源：维基百科）

荀子说：宣泄愤怒的情绪，虽然心情畅快了，但却会惹祸上身。

为求一时痛快、而把情绪发泄到别人身上，是利用他人的容忍来实现自己的快感。

看似是情绪的宣泄，但这不仅伤害了那些容忍自己的人，也让自己的自控力越来越薄弱，行为越来越容易受情绪左右。放纵愤怒，轻则口角惹事，重则激情犯罪。

真正的愤怒，源于他人对自己底线和原则的侵犯。倘若压制情绪，一味地容忍，不仅更容易遭受不公平待遇，而且长期以来，容易压抑成疾，丧失共情能力。

选择恰当的表达情绪的方式，是提高情商的重要一课。

荀子说：看得太清的人，有时会伤害到别人，也会伤害自己。

明察秋毫，能洞察他人身上的优劣善恶，固然无可厚非。恰当地指出不足之处，让人心悦诚服，可谓是“诤友”。

但斤斤计较、一味苛责他人，便只是把挑毛病的愉悦感建立在他人自尊心受损的基础上。

俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。刻薄之人，又有谁愿意与之交友呢？

父子之间不责善，夫妻之间少是非。良好的关系，需要爱来浇灌，需要彼此之间的善意来呵护。

是非对错，有时并不那么重要。难得糊涂，让人与人之间多些温暖、多些舒适。

荀子说：利用博学来压倒他人，反而说明他缺乏教养。

“酸秀才”们，会把知识当作争强好胜的武器，用广博的知识来驳倒他人、戳人痛处，以此获取内心的优越感。然而，又有谁真的认为他们学识渊博呢？

真正博学的君子，知书达理，温文尔雅，长于宽容，善于聆听。

它源于我们对知识的学习与贯通，源于我们对他人的观察和理解，源于我们那善良而诚恳的心灵。

荀子说：只用言说口辩来澄清一件事，会让它越来越模糊。

澄清一件事，最好的方式是付诸实践，用行动证明自己。

而最坏的方式是解释与推脱，把责任甩到别人身上的同时，也失去了他人对自己的信任和尊重。

荀子说：付出越多，情感越淡的友谊，是最坏的关系。

笑脸相迎，曲意奉承，需要通过取悦他人来维系的友谊，自然不能长久。

越是讨好，你的付出便越是廉价。一味地卑微，只会让人漠视你的尊严与人格。

君子之交淡如水。真诚的友谊，是心心相印，是同舟共济，是患难与共。

相互温暖扶持的，是益友；相互批评建议的，是诤友。

荀子说：有理有据的辩论却无法说服别人，是因为他只是为了争个输赢对错。

辩论，贵在说服他人。倘若只争个对错、争个脸面，那么即使把人驳得哑口无言，也让人口服而心不服。

学会聆听，是辩论的第一要义。真正理解他人的困惑与需求，才能晓之以理，动之以情，与人共同商量解决方案，让人心服口服。

荀子说：正直的人不被人理解，是因为他的直爽伤害了他人。

“对不起，我说话很直”，成了随口伤人的免罪金牌。

心直口快的人，容易忽略他人的心理感受，只是一股脑地将自己的所思所想表达出来。有时候，正是场合、时机以及表达方式的不恰当，一句善意的批评，却会造成超乎意料的伤害。

比如，当着所有人的面，批评朋友行为不端；

比如，小情侣早已分手，ta仍当着女孩儿的面聊起她那前男友的种种是与非；

比如，对方已经暗示ta不要再说了，ta仍滔滔不绝地叙述那无聊的故事。

《周易》云：“修辞立其诚。”人与人交往，虽然贵在真诚，但同时也应注意修辞，注重表达方式。

把意见转化为商量，会让人听得更舒服：“你错了”，不如“你那样做可能更好”。

把指责转化为自责，会让人更容易接受：“你听清楚了吗”，不如“我说清楚了吗”。

荀子说：有原则的人不被人尊敬，是因为他棱角锋利。

有棱角的人，才能在生活里坚持自己的原则，坚持做自己想成为的人。

善良，不是一味地奉献，也不是随波逐流，更不是左右逢源。心地善良的人，懂得什么是善，什么是恶，懂得什么事情该做，什么事情不该做。

古人把君子譬喻为美玉：“廉而不刿”。虽然有其棱角，但却不会割伤他人。

倘若棱角过于锋芒，气势过于强盛，自以为是，不尊重他人，那么这不仅会伤害别人，同时也会为自己埋下祸根。因为锋芒毕露，会四处树敌。过于强势，孤立无援。一旦遇上难事，墙倒众人推，最终只能自己啃下这颗苦果。

圆融与棱角并不矛盾。圆融处世，待人宽容，适当示弱，不仅能保全自己，也能让人愿意与你交往。

只有自己的底线与原则遭到侵犯的时候，我们才作出回应，敢于抗争，敢于维护自己。

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