' N* D9 G3 P% `3 K1 ?. K0 x 解决血亲复仇的司法实践之一,就是用经济赔偿来断绝复仇动机。当年对王家显失公平的赔偿判决,将22年里张母被杀与张扣扣复仇紧密地联系到一起。从法学的原理上看,这是两位一体的案件;从司法实践的角度,将两者割裂看待,既违背血亲复仇的法学逻辑,也违背事实。这就要求办案人员真正从血亲复仇的法学框架来寻找断案思路,这不仅是个案的需求,也是用职业修为回应张扣扣案中沸腾民情的恰当时机。 " T0 q* r( E. ]& N2 K 2 m; q8 E4 O7 e v" M* h 理论上讲,对于1996年张母死亡一案的判决,如果法院发现确有错误,可以依照职权启动审判监督程序予以纠正,不受诉讼时效的限制。因此,张扣扣案如果确有必要对照1996年的审判,启动审判监督程序是没有法律障碍的。问题只是,涉及量刑问题的是法官的自由裁量权,法院愿不愿意一揽子解决问题?有没有这个勇气和意愿? - }2 c3 Z2 F3 n" Z ! p' T$ d% h H$ q: A 综上所述,对于张扣扣案,在苦心引导舆论回到事实、避免美化和拔高张扣扣的同时,也对司法办案人员提出了很高的要求,这个要求既能回应舆论中对血亲复仇的现实立场,又能呼应法官的职业素养。5 e: x2 N; r% n2 k+ r
" V0 [* u& U7 \8 Y5 Z6 \# N 概括起来,这要求就是:不要因为张扣扣被塑造为“刺客”等文学形象,就厌恶他,请始终专业地处理他的杀人犯罪案件;另外,能从法学专业的角度,在张扣扣案上探索血亲复仇在当代的阐释,以及应该确立的合适态度,也是很有价值的事,所以这是绝好的普法机会。 ) A3 G6 V; w+ t" H8 t- f# a% ?( k5 b, U# z4 e" K
在礼法两全之下,对血亲复仇给出司法答案,不只是为了法学素养的精进,其实也是符合现有审判思路的需求。我们看到,在唐山肇事司机老赖事件、电梯劝人禁烟导致死亡一案的改判等案件上,开始凝聚出一种尊重社会良俗、回归人情常识的审判思路,张扣扣杀人案尽管是刑事案件,但同样要直面朴素的公众心理,难度更大,但意义也重大。 * K* }) a) D v8 ]! X" q . K2 y8 U* a9 [2 k 总之,你要问张扣扣杀人是不是犯罪,答案肯定“是”;但同情他,不是认为他无辜,而是希望在礼法之争中探寻到恰当的解决之道。张扣扣所作所为,是杀人犯罪不假,但同时也牵扯出血亲复仇的性质,更牵涉长达22年的司法纠葛。人们之所以一再叩问此案的因果关系,杀人与被杀的礼法厘定,无非就是想遇到更有职业素养的法官,一个讲法理、也讲道理的法官。 3 H: o8 Q4 p4 v: m