; N+ ?# M8 a. s# N2 ]) E* O 无论是从文艺创作的视角来看,还是从政商关系的构建来看,赵本山似乎越来越OUT了。形势比人强,毫无疑问,眼下的十字路口该何去何从,将会比蚁力神风波、心脏病住院、退出春晚这前三次危机中的选择更关乎命运。选择失当,可能就是一个死胡同。那么,风波中的赵本山会何去何从?% I5 v* M# O9 Q7 c& d. |
- I; ?! s, `) n* h 这一次,赵本山能挺过去吗? , W @7 ~% s0 ~; t K
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深秋初冬交替之际,这个让赵本山心跳的提问,瞬间成为坊间热点。 6 T& l8 M; `8 h& w& l9 H% X! } q) F' f
先是被曝因为“上面安排”,相继缺席中央、辽宁省、铁岭市三级的文艺工作座谈会。随后,因《联合早报》报道中一句“赵本山的妻子马丽娟,四年前与龙凤胎子女移居本地”,移民风波再起。% Q! @8 @; g# [+ |
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尽管他已离开央视春晚数年,当此风口浪尖,还是表示“只要观众看,身体不好我也上”,然而羊年春晚宣称的“三不用”,极有可能让饱受低俗化质疑的本山大叔吃闭门羹。 / B! s6 B1 Y- Y7 l) b6 N8 {7 I" ^ % g& x( y" t O9 a 二十多年来,有关赵本山的议题,从“演什么小品”、“带哪位弟子”的荣耀,转变为“能否挺过去”的担忧。! N" G3 g- C. Y3 L5 T/ s) o
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舆论聚焦的潜台词,其实在追问:本山大叔是走到了一个十字路口,还是走进了一个死胡同?8 ~5 g, `$ v/ ^) h9 n i$ M. t6 U
$ m2 _5 t5 d$ J 赵氏风格的困境与政商危机 7 x" n4 {0 l4 K9 ^, F+ F9 W' `& `) \. r
赵本山确实开创了一个时代。赵氏作品从居于江湖,到年复一年地例行出现在春晚这个国家级的文化舞台,本就意味着官方正统文化对草根文化的接纳。* |$ y; \3 P) E, ]" W" ~% A
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不管其作品是不是在贬低农民和嘲笑残疾人,有一点不可否认,在央视春晚这些年的诸多菜谱中,赵氏小品是宣传说教意味和政治包袱相对最轻的。 , }" i- B! u% F4 Q# f0 s& _8 d( K: I# d; d. t3 R
如果春晚只是个普通的娱乐舞台,赵本山与央视的蜜月,或许可以继续下去。但现实并不如此,央视春晚至少在定位上,还没办法摆脱国家级文化盛宴的这顶帽子。它还想要做一锅所有人都能吃的大锅烩,在“丰富人民群众精神生活”的同时,讲述民族复兴、国家繁荣大团结的宏大叙事。它与赵本山的二人转这类炕头文化之间的裂痕,会越来越大。' {/ b) x4 R! H, ^
; V' E9 O' c, R 春晚“三不用”原则揭示的文艺大气候,其实说明了官方主流文化对低俗化的警觉,赵本山自然首当其冲。所以,在文艺不能沦为市场奴隶的呼声下,还要不要这块俚俗招牌,确如肖鹰所说,可以上升到“事关反低俗的文艺创作道路”的高度——这将是赵本山无法回避的创作困境。5 h/ z, Q8 T+ z' Q1 L; h1 Y
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不过,审视赵本山与当今时代的张力时,还必须看到另一条线索。2 Z- a h1 t3 s