图片来源: CBC 
上个世纪初，芬兰剧作家马蒂.库里卡选择了一个加拿大荒岛来实现他的“共产共妻”梦想。一百多年后，一群芬兰年轻人惊喜地发现，他建立的定居点仍然存在，并没有消失在历史的长河中。 8 x0 }& [: w# _0 ]$ U
当芬兰南部小城玛萨拉的青年剧院开始排练音乐历史剧《索因图拉》的时候，制作人卡迪南绝对没有想到，有一天他和演员们能去真实的索因图拉演出。这是一个位于不列颠哥伦比亚省马尔科姆岛的渔村，从温哥华岛乘渡轮一个小时可以到达。
1901年，马蒂.库里卡带领两百多名芬兰矿工来到荒凉的马尔科姆岛，立志在这个远离祖国的地方建立一个劳动者的天堂。他给定居点取名“索因图拉”（Sointula）。这个词在芬兰语里的意思是“和谐的地方”。 m3 y F$ D, w/ f/ s) N+ T% |7 w
芬兰人从历史课本中读到过库里卡的事迹。但是当卡迪南和他的剧组发现索因图拉在一百多年后仍然存在时，还是感到非常震惊。事实上，相当一部分村民是当年追随库里卡来到加拿大的芬兰人的后裔。村里的纪念馆精心保存着先辈留下的照片和遗物。加拿大广播公司记者Duncun McCue走访了这个小村。 ~$ j. X. M9 v. Q
一百年多前的“共产共妻”制度
库里卡被称为社会主义者。但是按照他的理想在不列颠哥伦比亚省的荒岛上建起的社区，几乎可以被社会主义国家的人看作是对“共产主义理想”的实践。
g' S0 J2 y) S! E. I8 _当年的索因图拉没有警察，没有教堂，没有酒精饮料，人人平等，按需分配。更难能可贵的是男女平等。索因图拉的妇女和男人们领一样的工钱，可以把孩子送到免费的托儿所，还有投票权。需知加拿大妇女还要再过十几年才能在大选中投票。
让保守的芬兰人难以接受的是库里卡的婚姻观。他坚信应该改变一夫一妻制，每个人都有权利和他喜欢的任何人做爱。不过，这个共产主义天堂最后失败，倒不是因为库里卡的革命性观点，而是因为这位英俊而富于号召力的前剧作家实在没有生意头脑。社区一步步走向破产。 8 c( F; e& l4 Z1 i0 c6 S& t
1903年，一场烧死11人的大火给了库里卡的梦想最后一击。第二年，他带着一批最坚定的支持者离开了索因图拉。
但是索因图拉并没有像加拿大东海岸的维京人定居点那样变成荒草黄沙中的废墟。那些抛弃了库里卡的芬兰人没有放弃这个地方。过去的矿工变成了农民，渔民和伐木工人，顽强地生存下来。当年的平等理想在他们的生活中毕竟留下了痕迹。加拿大西部第一个合作商店是在这里成立的。索因图拉人很早就建了公共图书馆和社区活动大厅，定期举办免费的戏剧舞蹈表演。
《索因图拉》和索因图拉 - v" P, X8 T1 u) Y4 X/ {, P
《索因图拉》去年在芬兰开始上演时，卡迪南给索因图拉纪念馆发了一封邮件，希望得到一些可以用作布景的历史照片。纪念馆负责人奈丝在回信时说了一句：“你们要是能来这里演出就好了。” ) N) [6 l2 Z% b \
要让26个剧组成员从玛萨拉飞到索因图拉，机票不是小数目。说者本没有抱实际的期望，但是听者却被激起了巨大的热情。卡迪南召集演员们征求意见，所有的手都齐刷刷地举了起来。卡迪南说，“你在真实的生活中基本上不可能有这样的运气。你不会旅行到世界另一边的一个小村子里，去演一出关于村民的祖先和历史的戏。但是我们得到了这个机会。”他们开始到处筹款。
村民们一开始根本不相信他们能筹集到足够的资金。但即使在北欧最寒冷、黑夜最长的冬季，卡迪南和剧组成员也顶住了疲劳和沮丧，没有放弃。今年夏天，他们终于凑够了所有剧组成员的机票钱。至于在加拿大期间的食宿，索因图拉人将发挥他们的乌托邦传统，向他们打开自己的家门。
9月21日，音乐历史剧《索因图拉》将在不列颠哥伦比亚省索因图拉的“芬兰组织大厅”上演。（作者 吴薇）
